Διδάσκων καθηγητής: Θανάσης Μουσόπουλος, Φιλόλογος-Συγγραφέας. ΤΕΤΑΡΤΗ 9 Μαρτίου 2016. Το κεντρικό θέμα των μαθημάτων κατά το νέο ακαδημαϊκό έτος 2015 – 2016 θα είναι Ο Φιλοσοφικός Λόγος από τους Προσωκρατικούς ως τη νεότερη ελληνική φιλοσοφική διανόηση.
- ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ
Συνεχίζουμε την εξέταση αποσπασμάτων του Αντιφώντα του σοφιστή (5ος αι. π.Χ.) για τη σχέση φύση και νόμου. Ο σπουδαστής Νικόλαος Σεργκενλίδης θα παρουσιάσει σύντομη εισήγηση για το θέμα «Φυσικό και Θετικό δίκαιο». Επίσης θα ασχοληθούμε με το έργο του Αντιφώντα «Περί Ομονοίας», ένα βαθυστόχαστο έργο στο οποίο εξυμνεί την ομόνοια και καταδικάζει την αναρχία («ἀναρχίας οὐδέν κάκιον ἀνθρώποις» αποσπ. Β.
61). Σύντομη εισήγηση με θέμα «θεωρία περί πολέμου» θα παρουσιάσει ο σπουδαστής Ανδρέας Ματζάκος.
Μετά τα αποσπάσματα του Αντιφώντα, θα προσεγγίσουμε ένα κείμενο του Ανωνύμου Ιαμβλίχου (περ. 430 – 400 π.Χ) για την αναγκαιότητα των νόμων.
Ο διδάσκων εξέδωσε και χρησιμοποιείται στα μαθήματα το εγχειρίδιο « Σοφιστές – Σοφιστικό κίνημα – Ανθολόγιο».
- ΙΣΤΟΡΙΑ / ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΘΡΑΚΗΣ :
Φωτίζουμε πρόσωπα κυρίως του 19ου αιώνα που κατάγονται από τη Θράκη και έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη φιλοσοφία, στην επιστήμη, στην κοινωνική και πολιτική ζωή. Το Μάρτιο θα ασχοληθούμε με το Νικόλαο Β.
Φαρδύ και τον Βλάσιο Γαβριηλίδη, 1848 – 1920, πρωτοπόρο της νεοελληνικής μαχητικής δημοσιογραφίας, από τους Επιβάτες της Ανατ.
Θράκης, πνευματικό ηγέτη και αγωνιστή.
Ο Νικόλαος Φαρδύς ήταν λόγιος, ο οποίος γεννήθηκε στη Σαμοθράκη το 1853. Ο πατέρας του Βασίλειος τού μαθαίνει τα πρώτα γράμματα και σε ηλικία 12 ετών πηγαίνει στη Σμύρνη, όπου εργάζεται και συγχρόνως σπουδάζει ψαλτική και μουσική με το Νικόλαο Πρωτοψάλτη Σμύρνης και φοιτά στο Αρρεναγωγείο. Από το 1870 ως το 1874 πιθανολογείται η θητεία του ως δασκάλου σε πόλη της Θράκης. Το 1874 μπαίνει στην Ευαγγελική Σχολή Σμύρνης Μετά τη Σμύρνη, ο Φαρδύς αποφασίζει να σπουδάσει Ιατρική στη Μασσαλία. Συγχρόνως παραδίδει ιδιαίτερα μαθήματα σε παιδιά ομογενών. Συνεργάζεται με έγκυρα περιοδικά, όπως η «Ανατολή» της Σμύρνης με θέματα που αφορούν την ιστορία, τη διάλεκτο και τα τραγούδια της Σαμοθράκης. Στο περιοδικό «Σιών» της Αθήνας δημοσιεύει άρθρα γύρω από εκκλησιαστικά θέματα. Το 1884 πραγματοποιείται η έκδοση της Διατριβής του «Περί άτονου και απνευμάτιστου γραφής». Στο κείμενο του αναλύει απόψεις του για την κατάργηση των τόνων και των πνευμάτων, τα οποία θεωρεί διακοσμητικά και μόνο στοιχεία, που δυσκολεύουν τη σωστή γραφή κειμένων από το λαό. Το 1887 επιστρέφει στη Σαμοθράκη και αναλαμβάνει τα πρακτικά της Εκκλησίας ως Αρχιερατικός Επίτροπος και πρακτικογράφος. Συμμετέχει στα κοινά, άλλοτε ως Δήμαρχος και άλλοτε ως ζωτικό δυναμικό κύτταρο της Σαμοθράκης. Ψάλλει στην εκκλησία ως γνώστης της εκκλησιαστικής μουσικής. Από το νησί του παρακολουθεί την πνευματική και φιλολογική κίνηση, ασκεί την Ιατρική, ασχολείται με τα κοινά, ψάλλει, ασχολείται με τη μουσικολογία και αρθρογραφεί πάνω σε λογοτεχνικό, ιστορικό, θρησκευτικό, αρχαιολογικό, γλωσσολογικό, λαογραφικό, νομισματικό, γεωλογικό και ιατρικό υλικό, όπως χαρακτηριστικά σημειώνει ο μελετητής της μουσικής συλλογής του Φαρδύ Δραγούμης . Ο Φαρδύς οδηγεί και ξεναγεί τους επίσημους επισκέπτες του νησιού. Θεωρεί τιμή του να συμμετέχει στις έρευνες του Γάλλου ερευνητή Σαμπουαζό που το καλοκαίρι του 1891 οργανωμένα περισυλλέγει ό,τι πολύτιμο μπορεί να βρει στον αρχαιολογικό χώρο της Παλαιάπολης: Οι τελευταίες του δημοσιεύσεις είναι εμπνευσμένες από την προσωπικότητα του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού, για τον οποίο γράφει έναν ύμνο που θα βραβευθεί. Ο Φαρδύς πέθανε το 1901, σε ηλικία 48 ετών.
Η παρακολούθηση στο τμήμα Ιστορίας και Πολιτισμού Θράκης είναι δωρεάν και γίνεται σε αίθουσα του Ιδρύματος Θρακικής Τέχνης και Παράδοσης.
